Category: армия

Мга - Сологубовка - Лезье

Посёлок Мга находится в ближних окрестностях Петербурга (в 50 километрах к юго-востоку), на довольно важном железнодорожном узле. Я много раз проезжал Мгу на поездах и электричках, и, в основном, с большой станцией она у меня долгое время и ассоциировалась, но в самом посёлке бывать прежде не доводилось. В начале октября этого года, в разгар золотой осени, я совершил однодневную поездку во Мгу и её ближние окрестности, дойдя пешком до сёл Сологубовка и Лезье (10 километров от Мги). Мга — довольно заурядный ПГТ без особых достопримечательностей, сёла довольно симпатичные, из необычного в них есть немецкое военное кладбище Второй мировой войны. В общем, в этом рассказе — Мга, сёла, краски осенней природы, и немного железной дороги.



Collapse )

На День Победы

Так случилось, что с раннего детства моя жизнь связана с тремя городами-героями — Ленинградом-Петербургом, Минском и Тулой. Мне повезло застать в живых деда-ветерана, хотя ему было уже 77 лет, когда я родился. Теперь выходит так, что мы живём в эпоху, когда значение Дня Победы несколько меняется. Живых ветеранов остались единицы. Празднование девятого мая проходит уже почти без живых свидетелей тех событий, что, безусловно, в значительной мере лишает этот праздник части своей атмосферы, которая существовала в прежние годы. Но это неизбежно, поскольку время идёт непрерывно, а люди не вечны. Радует всё-таки то, что праздник остаётся народным, и появившаяся несколько лет назад ежегодная акция "Бессмертный полк", на мой взгляд, это только подтверждает. Но в то же время есть и вещи, которые сильно огорчают.

Огорчает то, что с отдалением вглубь истории событий Великой Отечественной войны праздник хоть и остаётся народным, но несколько забывается его содержание. Нередко бывает так, что человек может носить георгиевскую ленточку и постить поздравления в соцсетях, но пожать плечами в ответ на просьбу рассказать что-нибудь про Сталинградскую битву или операцию "Багратион". Не говоря уже о плакатах, на которые почему-то попадают танки "Тигр" и солдаты Вермахта. Я, конечно, не могу точно сказать, кто в этом виноват, — министерство образования, собственное нежелание людей изучать историю, или что-то ещё. А может быть, это тоже часть той самой потери подлинной атмосферы, кто знает... Но хуже всего другое. Не хочется в праздник говорить о негативе, но каждый год в День Победы от представителей определённой группы граждан выливаются тонны отборной мерзости. Начиная от "Зачем проводить парады?", и до "советские солдаты в 1945 году изнасиловали миллионы немок". Кто-то вовсе говорит "Зачем праздновать 9 мая, если это день скорби?", хотя день скорби у нас — 22 июня. Кто-то кричит, что "парады — это бряцание оружием и демонстрация агрессии", но я не знаю, кому вредит мероприятие в виде проезда военной техники по Красной или ещё какой-нибудь площади; лично мне на танки, БТРы, "Грады" и всё остальное посмотреть раз в году гораздо интереснее, чем несколько раз в год наблюдать политические шествия сомнительного разлива. Да, я не спорю, что парад — это демонстрация военной мощи страны, но когда в ответ слышишь "Да какая там мощь? Всё давно развалено. Одно убожество", то хочется спросить: "А чего же вы тогда так злостью исходите? Посмейтесь уж тогда над этим убожеством". Почему французы, не смущаясь, продолжают с салютами и проведением парада праздновать 14 июля День взятия Бастилии, хотя прошло уже более двухсот лет, а Россия должна посыпать голову пеплом? Меня очень огорчает, что именно в преддверии Дня Победы каждый год снова поднимаются на свет неизвестно кем и для чего придуманные мифы — про то, что "СССР планировал нападать на Германию в 1941 году, просто Гитлер опередил", что "заградотряды стреляли в спину наступающим, а солдаты наступали под страхом расстрела", приписываемая Жукову цитата "Солдат не жалеть, бабы ещё нарожают" (что крайне характерно, первоисточник нигде и никогда не указывается), ну а в особо запущенных случаях — "пили бы баварское". Через постепенное и мягкое убеждение в совокупности делается вывод, что праздновать нам девятого мая, в сущности, нечего. И то ли от простого невежества, то ли от прямой лжи с желанием всегда быть против своей страны появляются, к примеру, вот такие омерзительные тексты. Те, кто говорит о разжигании атмосферы ненависти через одевание детей в красноармейскую форму, на мой взгляд, сами разжигают эту ненависть ничуть не слабее, так как обычно те же самые люди называют львиную долю своих сограждан "ватниками" всего лишь из-за их политических взглядов. Я, кстати, тоже отношусь к этой категории, но уже просто предпочитаю сводить это в шутку. Да, я ватник.

В чём смысл Дня Победы, и что мы празднуем? На мой взгляд, дело не только в памяти о тех, кто воевал (хотя и это, безусловно, тоже). Дело в том, от чего они нас спасли. Да, потери советских войск были велики, и подчас, наверное, можно было этого и не допустить (а может и нельзя было, — история не знает сослагательного наклонения), но нельзя было избежать потерь полностью, просто потому что это война. Но главное, — нашей стране удалось победить ту силу, которая пыталась нас завоевать, лишить независимости, и считала недочеловеками. На мой взгляд, это уже достаточный повод для празднования. А если мы от этого праздника откажемся, то последует ли за этим повышение в стране уровня знаний об исторических событиях? Не думаю...

Поздравляю всех с Днём Победы! На этом фото — высота 200 у деревни Полунино (она на заднем плане) в пяти километрах от города Ржева. За этот клочок земли страшные бои шли три недели в августе 1942 года.

«Я убит подо Ржевом...». Деревня Полунино и места боёв

Город Ржев с окрестностями вошёл в историю как место одной из наиболее страшных битв Великой Отечественной войны. Ржевско-Вяземский выступ образовался в начале 1942 года после наступления Западного и Калининского фронтов. Стратегически важные железнодорожные узлы — города Ржев и Вязьма, расположенные на прямом пути в Москву по параллельным магистралям, у противника выбить тогда не удалось. Немцы буквально вгрызлись в эту землю. И наличие этого выступа довлело над фронтом, создавая опасность для советских войск. Поэтому в течение 1942 года наши войска несколько раз предпринимали попытки наступления, которые оказывались почти безуспешными и приводили к тяжелейшим для обеих сторон боям за буквально каждый метр земли, которые сопровождались огромными потерями... Будучи во Ржеве второго мая (то есть за неделю до Дня Победы), я решил сходить пешком за пять километров от города в дереню Полунино, бои за которую получили особую известность.



Collapse )

Старая Русса. Музей Северо-западного фронта

Военный музей в Старой Руссе, открытый в 1975 году к 30-летию Победы, стал первым музеем, посвящённым действиям войск целого фронта. Правда, не знаю, почему такой музей решили поместить именно в Старой Руссе, а не в Пскове или Новгороде, но в названных городах с музеями и так хорошо, а Старая Русса — город небольшой, и ещё один музей, посвящённый истории тех мест, где он находится, смотрится здесь весьма нелишним.



Collapse )

Крейсер "Аврора" и ледокол "Красин" в доке Кронштадтского морского завода

В начале октября этого года мне выпала уникальная возможность побывать на Кронштадтском морском заводе, в одном из доков которого в данный момент ремонтируются легендарные российские корабли — "Красин" и "Аврора". На сопровождавшиеся дневной разводкой петербургских мостов проводы Авроры с места стоянки в Кронштадт в сентябре этого года собралось довольно много народу, но я не был в их числе. И полноценной и весьма достойной компенсацией этого стала такая эксклюзивная возможность посетить Аврору на заводе в процессе ремонта.



Collapse )

Долина Героев возле Питкяранты. Место боёв Советско-финской войны

Рассказывая о майской поездке в Северное Приладожье, я выложил в том числе фотографию памятника "Крест скорби", сделанную из окна автобуса на ходу, упомянув при этом, что ещё хотел бы побывать здесь. И вот, спустя три с половиной месяца, побывал. Речь идёт о месте сражения во время Советско-финской войны возле хутора Леметти в 15 километрах от Питкяранты. Мемориал находится в пяти километрах от деревни Койриноя возле северо-восточного берега Ладоги, у развилки дорог. Здесь проходит трасса Петрозаводск-Сортавала, от которой ответвляются дороги: на юг — на Питкяранту, на север — на Суоярви. А чтобы добраться сюда, я ехал на автобусе Сортавала-Питкяранта-Петрозаводск до деревни Койриноя и вышел, не доезжая километр до неё, а затем шёл пешком по обочине 4 километра в обратном направлении.



Collapse )

Великий Новгород в годы Великой Отечественной войны

К имеющимся постам про Новгород сделаю сопровождение — фото города времён войны, большая часть которых сделана в период нацистской немецко-испанской оккупации города, продолжавшейся с 15 августа 1941 по 20 января 1944 года.



Collapse )

Мемориал "Лемболовская твердыня"

Лемболовская твердыня — мемориал, входящий в Зелёный пояс Славы. Находится на 34-м километре Приозерского шоссе поблизости от села Керро Всеволожского района Ленинградской области. В этом месте в сентябре 1941 года части 23-й армии остановили наступление финских войск в направлении Ленинграда, и здесь проходил северный рубеж обороны Ленинграда в 1941-1944 годах.




Collapse )

В Латвии установлен первый в Европе памятник карателям-полицейским, убивавшим мирное население

Оригинал взят у a_dyukov в В Латвии установлен первый в Европе памятник карателям-полицейским, убивавшим мирное население


В Латвии установлен первый в Европе памятник карателям-полицейским, убивавшим мирное население на Украине, в Белоруссии и России. Не абстрактным легионерам Ваффен-СС, а конкретным карателям из конкретных полицейских батальонов. В том числе - и орудовавшим в Себежском районе Псковской области, о чем рассказывалось в нашей выставке "Угнанное детство". Выставку в Латвии запретили, зато поставили памятник карателям. Причем - с участием входящей в правящую коалицию неонацистской партии.

Я не знаю, как это можно цензурно комментировать.

В минувшую пятницу в центре латвийского города Бауска состоялось торжественное открытие памятника карателям трех полицейских батальонов - 23-го, 319-го и 322-го, которые находились в составе латвийского легиона Ваффен СС. Об этом скандале сообщает латвийская русскоязычная газета "Вести сегодня".

Беспрецедентность ситуации заключается в том, что это первый в Прибалтике памятник полицаям-карателям, на чьей совести сотни погибших мирных жителей. Однако местные власти подают все иначе. Их позиция заключается в том, что полицейские батальоны в 1944 году вместе с фашистскими войсками сражались под Бауской против освобождавших Латвию от немцев советских войск. Кстати на мемориале так и выбито: "Защитникам Бауски против второй советской оккупации". А ниже следует девиз латышских полицаев - "Латвия должна быть латышским государством".

На открытии памятника присутствовали депутаты городской думы и члены входящей в правящую латвийскую коалицию радикальной националистической партии "Всё для Латвии". Более серьезные политики, видимо, побоялись "засветиться" на скандальном мероприятии в честь фашистских полицаев.

"Два из трех увековеченных в Бауске латышских полицейских батальона были карательными подразделениями, соучаствовавшими в 1942-1944 годах в нацистском геноциде на территории России, Белоруссии и Украины. Об этом свидетельствуют данные российских и белорусских архивов, в том числе трофейные немецкие документы", - отметил в разговоре с "РГ" руководитель исследовательских программ фонда "Историческая память" Владимир Симиндей.

"Так, сформированный в феврале 1942 года из добровольцев 23-й латышский полицейский батальон с мая того же года активно задействовался в нацистской истребительной политике в районе Днепропетровска. Также он привлекался гитлеровским командованием к уничтожению жителей в российско-белорусской приграничной с Латвией полосе и в районе Пыталово-Абрене (ныне Псковская область). К нему в апреле 1943 года были присоединены остатки 27 батальона, разгромленного на Украине и успевшего поучаствовать в карательных акциях в Брестском районе Белоруссии", - продолжил российский историк.

"А 319-й латышский полицейский батальон с ноября 1943 года по март 1944 года привлекался к массовым расправам над населением Псковщины в районе Себежа и угону женщин и детей на территорию Латвии, где им были уготованы Саласпилсский концлагерь или рабский труд на латвийских хуторах", - продолжил Симиндей.

"Таким образом, участие в боях против Красной Армии около Бауски не было отличительным "подвигом" латышских полицаев, костяк которых поголовно участвовал в военных преступлениях за пределами Латвии. Следует отметить, что 23, 27 и 319 латышские полицейские батальоны являлись неотъемлемой частью латышского легиона Ваффен СС", - резюмировал историк.

Это уже не первый связанный с Бауской скандал. Так, в августе 2007 года местными властями был перенесен из центра на окраину памятник советским воинам, павшим в боях за освобождение города в 1944 году.

http://www.rg.ru/2012/09/17/pamyatnik-site.html


КаУР: Сестрорецк-Белоостров

Небольшой отчёт с посещения объектов Карельского укрепрайона возле старой советско-финской границы.

В Сестрорецке на 37 километре Приморского шоссе (сразу после Разлива, по правую сторону) у сохранившегося артиллерийского полукапонира устроен выставочно-мемориальный комплекс "Сестрорецкий рубеж".

Сестрорецк, как известно, всегда являлся пограничным городом. Уже новгородско-шведская граница, установленная в 1323 году Ореховецким мирным договором, проходила по Сестре, и так было вплоть до начала XVII века, когда Швеция после Смутного времени в России завоевала Ижорскую землю. После Северной войны граница проходила уже за Выборгом (там, где сейчас российско-финская граница), но после революции и отделения Финляндии от России, граница вновь прошла по реке Сестре, сохраняясь в таком виде до Советско-финской войны. Хотя сейчас Сестрорецк и не является пограничным городом, с пограничной службой история этого города связана тесно. В честь этого перед комплексом "Сестрорецкий рубеж" разбит сквер Пограничников.




Collapse )