Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

Оскорблённый краевед. Продолжение

Наверное, многие помнят мой пост про оскорблённого себежского краеведа, который забрёл в мой пост про Невель и начал меня поучать, что водонапорная башня на железнодорожной станции не может быть дореволюционной, как об этом написал я, потому что "вся станция была разбомблена в Великую Отечественную войну, так написано в архивных документах!". Информация сопровождалась пассажами о том, что он великий историк и краевед, а я тёмный неуч, хотя бы потому что смею с ним спорить. Кто не видел или не помнит, сперва прочтите вот этот пост, прежде, чем читать дальше.

Так вот вчера история получила продолжение, и ревностный краевед доставил мне новую порцию веселья, которой я спешу с вами поделиться. Мне удалось найти кинохронику освобождённого Невеля, ещё пылающего от пожаров.



Collapse )

Страсти по Левиафану. Или по Териберке

Начиная писать рассказы о своём путешествии на Кольский полуостров в июне 2015 года, в ходе которого я посетил в том числе и село Териберка, я уже предчувствую появление к планируемым постам об этом селе комментариев, связанных с фильмом Андрея Звягинцева "Левиафан", основная часть которого в этом селе снималась. Суть проблемы не в том, что какой-то конкретный фильм снимался в каком-то конкретном месте, в котором я побывал. Суть в том, что фильм стал скандальным, и что многие люди, на мой взгляд, оценили его слишком предвзято. И именно по причине скандальности этой киноленты я не очень хочу, чтобы большинство комментариев к постам о Териберке было с ней связано, и поэтому выскажусь на эту тему сразу.



Фильм я всё таки посмотрел. Я не являюсь знатоком кинематографа, но с моей дилетантской позиции фильм мне показался хоть и мрачным по своему сюжету, но красиво снятым с точки зрения операторской работы. Но главное — он не показался мне каким-то "очерняющим Россию" или "русофобским". На мой взгляд, многие люди приписали автору фильма то, чего он вообще не имел в виду, домыслив за него, что "он видит Россию такой". И по-моему, одинаково неправы здесь как те, кто ополчился на режиссёра, обвинив его чуть ли не в русофобии, так и те, кто апплодировал ему со словами "Молодец! Изобличил всю суть и омерзительную действительность этой страны!". Между прочим, автор сам заявлял о том, что за основу сюжета он взял реальную историю, произошедшую в... США. Просто в качестве фонового контекста кинофильма избрал современную Россию. Художественное кино — на то и художественное, что совершенно необязательно должно в полной мере отражать реальную жизнь. То есть если режиссёр показывает что-либо в кино, это совсем не означает, что он считает такой сюжет типичным для какого-то места или времени. Это во-первых. А во-вторых, сюжет этого фильма глубоко интернационален, что следует из сказанного выше. Поэтому заявления вроде "фильм "Левиафан" посвящён действительности России эпохи Путина" или "фильм "Левиафан" снят в целях очернения России и клеветы на неё" говорит о том, что автор этих слов понял сюжет слишком поверхностно. Является ли показанный в фильме сюжет отражением российской жизни и типичной историей, происходящей с россиянами? Безусловно, нет. Но я сильно сомневаюсь, что автор это вообще имел в виду.

Что же до Териберки, то это действительно мрачный посёлок с огромным масштабом разрухи, расположенный в окружении красивой в своей суровости северной природы, но населённый при этом приятными и отзывчивыми людьми (как и везде на Севере). Но надо сказать, что царящая в посёлке разруха в фильме не очень-то и показана, только пару раз мелькают в кадре заброшенные дома. Из чего можно сделать вывод, что в качестве места для съёмок Териберка была избрана скорее из-за красивых пейзажей, а вовсе не потому что создатель фильма стремился найти наиболее мрачное место. Но проблема опять таки в том, что зрители из числа тех, "которые апплодировали" (см. выше), найдя в интернете фотографии, или сами съездив в это место, стали проецировать на состояние этого посёлка своё плотно увязанное с фильмом предвзятое представление о "российской действительности". Депрессивный посёлок, где огромное количество зданий заброшено, а те, которые жилые, очень плохо выглядят. Да, такие места в нашей стране действительно есть. Но возникает вопрос: зачем, живя в Москве или Питере, ехать за "типичной Россией" аж в Териберку? Неужели ближе некуда? Или места, расположенные ближе, не оставляют такого тягостного впечатления? То-то и оно, — в картине "почти вся Россия выглядит так, как Териберка" что-то начинает нарушаться, и делается вывод, что, на самом деле, разруху такого масштаба, как там, в стране нужно ещё поискать.

Вот на этой фотографии — реально существующее место в России. Да, такое место есть, и я его видел. Но говорить, что "вот всё оно так и есть, — вся Россия выглядит вот так", — однозначно, нет.



Более того, — и Териберка не вся выглядит так. Есть ракурсы и поприличнее.



Я, конечно, всё понимаю. Бывают люди, которые специально стараются выискивать грязь в своей стране, и у меня порой возникает ощущение, что им это доставляет удовольствие, а вид благоустроенных городов, отремонтированных школ и детских площадок в российских городах и посёлках вызывает у них злобу и негодование. Именно эти люди и создают в социальных сетях странички с названием "Русская смерть" и тому подобное. Но давайте всё же им уподобляться не будем.

В общем, прежде, чем, увидев такой пейзаж с разрухой и заброшенными домами, сразу начать изливаться речами на тему "типичной России", стоило бы задумываться и о том, что не всё так просто, как кажется. Почему в Териберке такая разруха? Простой ответ: "Потому что в этой стране живёт быдло, а у власти воры и бандиты". Но это ответ примитивный, свойственный, извините за грубость, человеку, не привыкшему думать головой. Экономические проблемы российской провинции (как и любой, на самом деле) гораздо глубже, острее и многограннее. А особенно специфичны проблемы Крайнего Севера, к которому относится и Териберка. В ней, кстати, масштаб разрухи ещё относительно не столь велик на фоне арктических посёлков, — Амдерма или Диксон, например, выглядят куда как хуже. Или посёлки-спутники Воркуты (где я тоже был). Но это видимо, слишком далёкие места для искателей "типичной России". Если начать копаться в причинах разрухи в ряде городов и посёлков России и искать информацию на эту тему, то можно выявить на свет очень многое. Здесь закрылся морской порт, здесь закрылись заводы, здесь сократилась добыча каменного угля, и так далее. В общем, оказывается, причины плачевного состояния посёлков типа Териберки вовсе не так просты, как кажется.

Териберка в этом отношении именно что по российским меркам место весьма специфическое (в отрицательном смысле). И если её объявить "типичной Россией", то с не меньшим успехом можно на ту же роль назначить богатые нефтегазовые города ХМАО и ЯНАО (тоже Север, однако!). В общем, во-первых, мест с таким уровнем разрухи, как в Териберке, в стране, на самом деле, немного, а во-вторых, непонятно, почему некоторые люди считают подобного рода разруху и запустение свойственными исключительно России.

Всё сказанное про Териберку относится и к сюжету фильма. Кто сказал, что если действие художественного кинофильма происходит в современной России, то это обязательно должно значить, что этот сюжет, по замыслу режиссёра, отражает российскую действительность? Вот это и остаётся непонятным.

P. S. — моё посещение Териберки в этом году к фильму "Левиафан" никакого отношения не имеет. Фильм я посмотрел уже после поездки, а поездку я планировал ещё два года назад.

О чёрно-белом мышлении

Довольно странно и даже порой смешно (хотя смешного тут, на самом деле, мало) наблюдать, как люди, обвиняющие других в зашоренности, зомбированности и отсутствии собственного мнения, сами же участвуют в достаточно сомнительных акциях, и, возражая при этом своим оппонентам, проявляют те же самые признаки "чёрно-белого" мышления. Речь, разумеется, о пресловутом "Je suis Charlie".

В общем, я свою позицию выскажу кратко. Во-первых, убийство журналистов я категорически осуждаю и считаю тяжким преступлением, которому не может быть оправдания. И говорю об этом сразу, чтобы никто меня не обвинял, что, мол, я, гад этакий, смею на стороне террористов выступать. Но и во-вторых, отождествлять себя с невысокого уровня издательством, публикующим столь омерзительные материалы, считаю недостойным здравомыслящего человека. И не потому что "Так им и надо, получили по заслугам!", а потому что издательство, выпускающее пошлые карикатуры на религиозную тематику, малость потеряло представление о свободе слова. А судя по количеству поддерживающих, похоже, что это представление теряет значительная часть европейского и, в частности, французского общества. Я не мусульманин, то есть мои религиозные чувства никто не задел, но публикацию подобного материала в прессе я считаю делом неприемлемым (да-да, в наш век свободы слова!). Просто хреново такая свобода обходится, когда её подменяют вседозволенностью и безответственностью. Пожинает Европа плоды этой "свободы"... В общем, если резюмировать в целом, то: 1) осудить убийц — да; 2) выразить скорбь по убитым и соболезнования их близким — да; 3) ассоциировать себя со скандальным издательством — нет.

Но больше всего поражает циничное использование двойных стандартов и как раз таки вот это "чёрно-белое мышление". Здесь речь уже о происходящих одновременно событиях на Донбассе. Не уверен, стоит ли от французов требовать выражать скорбь по погибшим в войне на Украине, всё же для них Украина и Донецк — это в общем-то нечто чужое, и эти люди для них чужие. Поэтому больше всего вопросов возникает к нашим же согражданам, которые у себя в Твиттере и соцсетях ревностно постят картинки с надписью "Je suis Charlie", оставляя при этом без малейшего внимания трагедию людей, находящихся во всех смыслах гораздо ближе. Впрочем, совсем без внимания Украину эти люди не оставляют. Вернее, не оставляли, когда там был майдан. И выражали скорбь по погибшим на майдане, понятно с какой стороны... Возвращаясь к французам, следует сказать, что хоть для них жители Новороссии чужие, но они тоже должны иметь голову на плечах и понимать, что кровь тысяч людей, пролитая там, и кровь убитых журналистов "Шарли", — масштаб абсолютно разный. Но второе почему-то волнует гораздо больше... Хоть один из европейских политиков высказывал слова скорби о погибших от снарядов украинской армии жителях Донбасса, о чудовищно сожжённых заживо людях в Одессе? А ведь в городах России в 2014 году неоднократно проводились митинги за Новороссию, где в том числе отдавалась память погибшим там мирным жителям и бойцам Ополчения, но многие (не все, но многие) представители нашей либеральной (sic!) общественности называли эти мероприятия не иначе как "шествиями ватников". В общем, не в первый раз убеждаюсь в том, что тоталитаризм и нетерпимость к иному мнению — это качества отдельно взятых людей, которые на словах могут при этом ратовать за демократию и свободу слова.


Так что я сегодня вправе сказать:

Je suis Berkout
Je suis Donbass
Je suis Odessa
Je suis Lugansk

И так далее. И то, что здесь в принципе есть "далее", — вот это-то и страшно...

"Только хлеб и ничего больше!"

Какой-то странный сон видел сегодня. Иду утром от дома к метро "Чёрная речка". Возле метро стоит толпа людей перед одним человеком в длинном пальто, я успеваю подумать, что он играет на музыкальном инструменте. Подойдя ближе, наблюдаю следующее: из толпы периодически разные люди по очереди выкрикивают одну и ту же фразу: "Только хлеб и ничего больше!". При каждом произнесении этой фразы человек в пальто бросает в толпу ломтики чёрного хлеба, который люди ловят по очереди.

Что это за чушь? :))

10 лет со дня трагедии в Кармадонском ущелье

Ровно 10 лет назад — 20 сентября 2002 года — в Кармадонском ущелье, что в горах Северной Осетии, в результате схода ледника погибла съёмочная группа Сергея Бодрова-младшего. Трудно найти в нашей стране человека, который бы не слышал об этом происшествии. Не в последнюю очередь потому что личность Сергея Бодрова придала ему особую известность.

А между тем эта трагедия коснулась лично меня непосредственным образом. В той самой съёмочной группе в числе погибших был мой папа — Владимир Юрьевич Карташов. Он, будучи художником, работал художником-постановщиком фильма "Связной", а ещё до этого работал на этой же должности на фильме "Брат" и ряде других известных кинокартин.

Хорошо помню те дни. В августе 2002 года папа, приехав с выбора натуры к фильму, с восхищением рассказывал о горах Северной Осетии и о готовящемся процессе съёмок и о будущих перспективах, а в сентябре уехал туда снова. А затем уже случилось то, что случилось. Тогда объективно оценить масштаб произошедшего было трудно, это возможно сделать лишь по прошествии лет. И в первую очередь потому что в принципе трудно сразу осознать гибель близких (да и не только близких) людей, и уж тем более когда сама по себе ситуация была весьма неясна, что как раз и давало способность на надежду, что этих людей скоро найдут. Осознать трудно было ещё и потому что, как ни крути, а столь масштабных природных катастроф человек в любом случае боится на уровне инстинкта.

Воды с тех пор утекло уже много (и в прямом, и в переносном смысле), сейчас можно долго обсуждать, как можно было этого избежать и так далее. Однако самое главное всё таки — помнить о тех, кто под этим ледником остался навсегда.



Папа. Фото 1998 года

Про фильм «The Soviet story»

Посмотрел вышедший в 2008 году в Латвии пропагандистский фильм «The Soviet Story».

Честно говоря, такой чудовищной гнусности я не ожидал даже от горячих парней из Прибалтики. Фильм наполнен прямой ложью и фальсификациями и пропитан ненавистью к СССР и попытками уравнять его с нацистской Германией. Масштабную работу по разоблачению этого вранья уже проделал российский историк Александр Дюков (a_dyukov), за что ему большое спасибо. Я же напишу более кратко.

О ненависти к СССР, как основной составляющей содержания этого фильма, уже свидетельствует сам его постер.




Collapse )

Выборг. Места съёмок к/ф "Замок"

После аналогичного поста про места съёмок фильма "Брат" показываю пост про места съёмок более раннего, но менее известного фильма А. Балабанова "Замок" — по одноимённому роману Франца Кафки. Это ещё один фильм, в котором мой папа работал художником. Съёмки фильма проходили змиой 1992-1993 гг в Выборге. Фотографии мест съёмок — преимущественно зимние, — для создания наибольшей идентичности снимков с кадрами из фильма.



Collapse )

То, что было до щелезубов

В дополнение к предыдущему посту показываю выносящий мозг мультик на цинично-шуточную финскую военную песню времён Зимней войны "Njet, Molotoff!". Мультик того же автора, что и "Щелезубы", только более ранний, аж 2005 года. Как сказал сам автор, мультик был сделан "чтобы освободить мозг от доставшей финской песни и образов, ею вызываемых".

Хотя, наверное, это будет больше понятно тем, кто хоть как-то помнит о событиях Советско-финской войны 1939-40 годов. Но для улавливания смысла я лучше приведу ниже текст песни (последний куплет в мультик почему-то не вошёл), в котором местами встречаются русские выражения.

Лучше сначала просто прослушать песню, следя за текстом, а потом уже смотреть видеоряд.



Collapse )

Кто такой Вячеслав Молотов, — я думаю, все помнят. Бобриков Николай Иванович — генерал-губернатор Великого Княжества Финляндского, проводивший политику русификации и порешённый финскими националистами в центре Хельсинки.

Если вы не помните, что такое линия Маннергейма, — потрудитесь, пожалуйста, поискать сведения сами.

Честно говоря, боюсь предположить, насколько эта песня должна была достать автора. Если уж "hirmu tulitus" и "puhepulistus" явились ему в таком виде, то, наверное, песню нужно было слушать по много раз в день в течение хотя бы месяца.

Щелезубы - Solenodontidae

Возможно, это баян, но я не удержался.

Наткнулся недавно на авторский психоделический мультик, посвящённый... щелезубам. Он короткий, длится только 40 секунд, однако по действию не уступает даже некоторым советским. Впрочем, для достижения наибольшего эффекта лучше смотреть не меньше десяти раз подряд. :)




Однако после просмотра видео я сразу же увидел послесловие с гениальным образцом абсурдной поэзии в исполнении того же человека, который читал текст мультика за кадром. Да, явно богатая фантазия у товарища...